连接共享国粹图书《传习录》学习感悟。聚焦毕生成长畛域，我是董三自。

听北中医的曲黎敏教悔讲《天子内经》时，提到两个很特意思的词：

共养和群耗。

不论对养生也曾糊口来说，接洽的聘任皆是一件颠倒伏击的事。

若是东说念主和东说念主之间，价值不雅周边，志趣投合，气场粗略相互融和，这么的东说念主在沿途，相互间身心皆能获得润泽，便是一种共养的接洽；

但还有些东说念主，比如贞洁因利益而连络的佳耦、各作筹画的家庭成员之间，他们的接洽，通常便是相互榨取、浪掷，谁皆别念念好，这就叫群耗。

咱们要尽量竖立前一种接洽，聘任跟那些粗略让我方嗅觉欢娱的东说念主在沿途，这么的接洽，粗略相互献媚，相互促进，相互成就；

而对后一种有毒的接洽，则要尽可能隔离。

之是以说这种接洽有毒，不知诸君有莫得肃肃到，那些处于群耗型接洽里的东说念主，要么工作不顺，要么病病殃殃，严重的还会飞腾到矛盾突破不停，斗到你死我活的进度。

本是因利益而走到沿途，各怀私心，各有鬼胎，皆念念为我方筹画，这么的接洽，能处好才是怪哉。

如何才智幸免这种接洽呢？

不禁念念到一个意旨的故事。

有个东说念主往生了，他有个心愿，念念知说念天国和鬼门关有何不同。

因他辞世时有善事，于是阎罗办法欢娱他的愿望。

先带他来到天国，只见一个大圆桌，围坐了一圈东说念主。吃的东西很普通，每个东说念主手中皆拿着一个大长勺子，用这个勺子压根就不能能把饭菜喂到我方嘴里，可他们并没被难倒，而是每个东说念主皆主动舀了饭菜，往对面的东说念主嘴里喂，亲如一家，其乐融融。很快，每个东说念主皆吃饱了。

这个东说念主一看，略感失望，他问阎罗：天国莫得念念象中的富丽堂皇，吃的也不是大鱼大肉，似乎也并莫得什么至极嘛。

阎罗微微一笑，说，到了鬼门关你就昭彰了。

场景一瞥，这东说念主被目前的情形惊呆了。

只见一切枚举和之前的天国，并莫得什么不同。目前的东说念主们，亦然每东说念主手里拿个长勺，但莫得一个东说念主好意思瞻念去喂别东说念主，十足念念方设法往我方嘴里喂……于是，这里的东说念主，要么槁项黧馘，饿得哇哇直叫，要么相互打仗，打得鼻青眼肿，念念免强别东说念主来喂饱我方，但并莫得东说念主念念过先喂饱别东说念主……

故事仅仅寓言。世间并不存在什么天国和鬼门关，若是硬要说有，不皆是我方造出来的境么？！

懂得克制私欲，成心他精神的东说念主，东说念主东说念主皆主动奉献，才可能酿成共养的接洽，领有这么的接洽，便是活在天国；

反之，只知说念为我方筹画，嘻是图，看不到他东说念主的需求，在接洽中只念念提取，不念念付出，若是东说念主东说念主如斯，社会只会沦为群耗的活地YU。

学习阳明心学，普通反躬内省，一方面帮咱们擦亮心中的明镜，让咱们看清我方的真正需求，同期也更有瞻念察力，将那些心中充满私欲的邪魔魔鬼看透，实时闭幕出去，幸免连接浪掷咱们；

另一方面，修正身心，养护浩然之气，这让咱们领有优质的磁场，当然会诱导到有好意思好德行之东说念主来到咱们的人命当中。

一举两得。何乐不为？

不要埋怨被不良之东说念主浪掷了，阳明心法，教你驱邪避害，速即蔼然储藏学起来。

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我是董三自。一切为了提高领会，开启灵敏，开启自足、自洽、浮松东说念主生。

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